Der Autor bezeichnet diesen Roman im Nachwort als Fortsetzung von "Ein Mensch namens Jesus", einem Buch, das ich mit Begeisterung und Interesse gelesen habe.
Woran liegt es, dass sich dasselbe Lesevergnügen bei "Maria Magdalena" nicht einmal ansatzweise eingestellt hat? Vielleicht liegt es schlichtweg an den rund 15 Jahren, die zwischen den Erscheinungsdaten beider Werke liegen.
Gerald Messadié, so mein Eindruck, hat sich anscheinend nicht die Mühe gemacht, seinen eigenen Roman vorher nochmals durchzulesen. Denn viele Charaktere und Handlungselemente aus "Ein Mensch namens Jesus" tauchen in "Maria Magdalena" logischerweise erneut auf, werden jedoch anders dargestellt. Als hätte sich der Autor an die neue Arbeit gemacht mit dem Vorsatz: "Was geht mich mein dummes Reden von gestern an". Bei einem Fortsetzungsroman kammt so etwas natürlich nicht allzu gut an.
Ein paar Beispiele:
Jünger Thomas (der Nachwelt bekannt als "der Ungläubige"), im 1. Teil als geistreich und redegewandt beschrieben (und darüber hinaus wesentlich älter als Jesus), ist nunmehr zunächst ein sturer, eifersüchtiger und halb wahnsinniger Prinzipienreiter und wird später sogar zum hilflosen und wimmernden Wrack, das Jesus quasi am Rockzipfel hängt. Sollte das Erlebnis der Kreuzigung diesen Effekt auf seine Seele gehabt haben? Warum hat Jesus ihm dann nicht ebenso Kraft und Selbstbewusstsein gegeben wie allen anderen, die nach seinem scheinbaren Tod ebenso den Schwanz eingekniffen, ihre Lebensphase als Gefolgsleute Jesu bereits ad acta gelegt und ihr Vorleben wieder aufgenommen hatten?
Der Hohepriester Kajaphas, im 1. Teil als "last-minute-Verlegenheitslösung" lediglich eine Marionette seines machbesessenen Schwiegervaters Hannas, hält plötzlich selbst die Fäden in der Hand. Das zwiespältige Verhältnis zwischen Jesus und Johannes dem Täufer, seinem ehemaligen Mentor in Qumran, das im 1. Teil prägnant und eindrucksvoll geschildert wird - hier wird mit keinem Wort mehr darauf eingegangen. Und dieser Beispiele gibt es noch etliche.
Zweiter Kritikpunkt: Mindestens 150 Seiten weniger hätten dem Erzähltempo m.E. gut getan. In der vorliegenden Form erscheinen viele Passagen redundant, um nicht zu sagen, geschwätzig. Auch hier zwei Beispiele:
Erstens: Natürlich wollen alle von Jesus wissen, was nach seiner Kreuzigung mit ihm passiert ist, warum er noch am Leben ist etc. Und Jesus lässt zumindest seine Vertrauten darüber auch nicht im Unklaren. Aber warum um Himmels Willen muss denn der Leser da jedesmal mit einbezogen werden?!? Gefühlte 50 Mal (de facto jedoch mindestens viermal) wird mir die Geschichte seines Überlebens aufgetischt. Was soll das?!?
Zweitens: Die politischen Machtverhältnisse zwischen dem Dreieck Tetrarch - Hoher Rat - Besatzungsmacht durchziehen die Handlung nicht nur wie ein roter Faden; das wäre ja noch okay. Aber hier werden sie quasi immer und immer wieder neu geschildert und thematisiert, obwohl man als Leser eigentlich bereits beim 1. Mal begriffen hat, was Sache ist. Wenn für die rund 400 Seiten schon "Bäume sterben" mussten - warum hat man den entsprechenden Paper-space nicht lieber dafür genutzt, die Nebenfiguren etwas plastischer zur Geltung zu bringen?!?
Gar nicht erst anfangen will ich von der immer mal wieder angestoßenen Problematik, wie denn die Botschaft Christi mit der Tatsache vereinbar sei, dass er selbst sich offenbar auch der "fleischlichen", bzw. geschlechtlichen Liebe mit Maria aus Magdala hingegeben hat. Der Konsens, dass das Fleischliche den Gläubigen weiterbringt, den Ungläubigen hingegen ins Verderben stürzt, wird so häufig wiederholt, dass ich fast den Eindruck hatte, der Autor müsse sich selbst davon überzeugen.
Fazit:
Ich schließe mich meinen Vorschreibern an, dass Messadiés "Maria Magdalena - Die Geliebte des Herrn" kein gelungener Roman ist und somit auch nicht empfehlenswert. Dieses Ergebnis ist m.E. jedoch nur zu 40% dem Autor geschuldet und zu 60% einem schwachen Lektorat. Saulus, der leidenschaftliche Gegenspieler Jesu, wird irgendwo inmitten meiner Taschenbuch-Ausgabe einmalig zum Paulus. Was ich normalerweise als unbedeutenden Druckfehler werten würde, erscheint mir hier fast schon als Symptom. Denn ich befürchte, der Verlag hat sich allzu sehr auf den bekannten Namen eines Bestseller-Autors verlassen und daher mehr als nachlässig lektoriert, wenn nicht gar eine Rohfassung mehr oder weniger unbearbeitet durchgewunken. Dass Messadié es nach wie vor besser drauf gehabt hätte, das sieht man beispielsweise am letzten Kapitel "Jenseits aller Worte", das durchaus in der heutigen Zeit spielen könnte.
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